Maggio 19, 2022

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Qual è la salute dei francesi? – Di sak na pou di

Chiediamo una fondamentale riconsiderazione del termine “salute”

In connessione con l’epidemia, sono stati chiamati molti esperti. Essendo stato influenzato negli anni ’80 dal Professor Physician e dal chirurgo Henri Labourette, posso attestare che il mondo medico, già ai suoi tempi, si intersecava con visioni diverse sull’uomo e sulle sue malattie. Tuttavia, non possiamo essere ridotti a un genoma oa un organismo quando un gran numero di fatti complessi ci distingue, sani o meno, con tutte le sfumature tra questi due estremi.

Segnaliamo che la nostra società è un po’ malata per due ragioni: temporaneamente, da questa epidemia, e strutturalmente, dalla separazione della psicologia, e in generale delle scienze umane e sociali dalla biologia, che vengono insegnate in facoltà separate che promuovono divisione. Questa disconnessione dalla conoscenza sarà particolarmente dirompente nel nostro approccio globale all’uomo ea fortiori ai suoi disordini e malattie esistenziali. Le stesse critiche possono essere trasferite allo studio delle filosofie pedagogiche sottese allo studio degli atteggiamenti pedagogici dei genitori e all’insegnamento delle pratiche pedagogiche.

Come psichiatra e psicoterapeuta avvicinandomi, in particolare, al lavoro del professor Labourette, mi sono progressivamente reso conto che nel mondo della medicina le opinioni possono essere diverse o talvolta addirittura contrastanti riguardo a questioni di diagnosi o interpretazione del comportamento umano. Eravamo all’inizio dell’approccio ambientale alla salute e ad alcune malattie quando il chirurgo è diventato un neuroscienziato specializzato nello studio degli effetti dello stress sugli organismi viventi (un cambiamento inimmaginabile all’interno degli istituti di ricerca pubblici). Da ciò ho concluso che la medicina era intrisa di scienza e di percezioni soggettive – per noi quest’ultima qualifica non è una parolaccia – ma un buon numero di professionisti tende a negare questa dimensione soggettiva. La domanda che mi sono posto è stata: “La medicina nella sua “arte” è disposta ad avvicinarsi al paziente con la sua unicità, nella sua storia fin dal concepimento e quindi nella sua soggettività? Questa domanda mi è stata posta dal professor Labourette, chiedendo: “È possibile pratica oggi la medicina?”, dal 1980. La questione del dilemma dell’adattamento di un organismo al suo ambiente come luogo e fonte di stress è già stata sollevata. Ma non dovrebbe essere riaperta dopo le osservazioni “dirompenti”, a meno fisiologicamente, di astronauti in stato di assenza di peso a 400 km dalla Terra, come vedremo più avanti?

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Torna al Professor LABORIT. Dopo aver studiato le sue opere e riconosciuto la loro integrità scientifica, si è impegnata a proporre un edificio culturale vitale per rinnovare i programmi di studio e la salute dei bambini. Fu allora che mi resi conto che molti degli oppositori che si presentavano “travestiti” confutavano e ignoravano o sminuivano il lavoro del professore. Ho concluso che questi devono sconvolgere aziende e/o abitudini di pensiero; E che la cosa più semplice potrebbe essere screditare in una certa misura quest’uomo davvero straordinario.

Sarebbe interessante esaminare un campione casuale di medici da parte di un giudice imparziale per scoprire su quali criteri si basa, ad esempio, la professione medica per determinare la salute. In effetti, troviamo spesso questo termine usato per descrivere l’assenza di malattia, quando lo associamo al piacere e alla gioia della vita. A titolo esemplificativo, un chirurgo labourete ha detto alle persone che sono state dimesse dall’anestesia dopo aver preso un’ulcera allo stomaco – quando hanno ringraziato il professore, credendo che fossero guarite: “Mi devi attaccare, ho tagliato una parte di te! Senza commentando la loro oggettiva salute.Era ben consapevole che l’ulcera non c’è. Succede per caso!

Il nostro approccio non riguarda la riabilitazione del professore su base onoraria, però! Ma la sfida dovrebbe tendere ad accrescere l’importanza del suo lavoro per capire e spiegare perché gli anziani e una parte della popolazione (è attualmente in mostra il numero 15 milioni) che sono considerati fragili sono affetti da una malattia che sembra essere stata nascosta . Questo lo rende vulnerabile all’infezione con il virus Corona. Crediamo che questa realtà sarebbe il risultato di cure mediche che esploderebbero allo scoperto. Se crediamo di essere protetti dal punto di vista medico, il trauma psicologico di questa pandemia colpirà le nostre coscienze individualmente e collettivamente. Pertanto, l’attacco del virus rivelerà l’occultamento (travestimento) del vero stato di salute della popolazione. Ciò sembra supportare il lavoro del professor Labourette sulla causa dell'”inibizione dell’azione” che si traduce in morbilità latente e inattiva.

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Insegnare la fisiologia degli astronauti in assenza di gravità

Dovremo ripensare alla salute, vista la flessibilità del drive che ha permesso agli astronauti di trascorrere diversi mesi sulla stazione spaziale.

Svilupperemo un’ipotesi per spiegare le pulsioni, che il plurale diventa con l’evoluzione; Come saranno in grado di spostare il corpo oltre la fisiologia nel contesto dell’assenza di gravità. Gli astronauti, attraverso la testimonianza di Thomas Bisquet, ci forniscono informazioni sulla relativa plasticità dei loro lavori e sulla loro potenziale adattabilità. Dobbiamo ammettere la debolezza del nostro approccio: la difficoltà di definire il termine motivazione. Può venire in mente l’idea di un impulso o ‘impulso iniziale’ che guida i primi componenti di una (prima) cellula. Il professore l’ha collegata, per i mammiferi e per l’uomo, a comportamenti istintivi: bere, mangiare, accoppiarsi e, in caso di aggressione, fuggire e combattere. Questi sono comportamenti di estroversione osservabili. Aggiungiamo il sonno e il sogno come comportamenti introversi. Il neuroscienziato e filosofo Antonio Damasio, che continua a fare LABORIT per noi, lo associa alle emozioni. Hubert REEVES evoca il “lievito cosmico”. I ricercatori usano raramente il termine per questa spinta, che chiamiamo “tradizionale”.

La prima conclusione che possiamo trarre dalle osservazioni di Thomas Bisquet è che le pulsioni e le energie potenziali dell’energia possono spostare gli esseri viventi oltre i vincoli che li regolerebbero per “caso e necessità”, e aggiungiamo “nel contesto di l’assenza di gravità di loro che camminano su due gambe è l’aspetto esteriore caratteristico dell’uomo.” eretto e sano di mente.

Infatti, dalle testimonianze degli astronauti, vediamo che i motori manterranno l’adattabilità e allo stesso tempo i limiti di tempo nella trasformazione degli organismi in uno stato di assenza di gravità.

In secondo luogo, dovremo distinguere l’adattabilità estroversa delle pulsioni introverse dalle pulsioni introverse. A questo punto, non abbiamo alcun elemento di informazione sul sogno della vita dell’astronauta per decidere. Dovremo indulgere in qualche speculazione più tardi.

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Nuova salute per i bambini dal concepimento

Nel frattempo, torniamo sulla Terra e proponiamo una definizione di salute: “voglia di vivere, piacere di lavorare in un rapporto attivo con l’ambiente, senso di essere e creatività”. Proporremo un nuovo approccio alla salute dei bambini sin dal concepimento nella continuità di questa definizione, senza escludere altre proposte.

In realtà ci stiamo preparando a proporre la conduzione di prove di ricerca a sostegno dei futuri genitori e giovani, sull’isola di Reunion, nell’ambito del comune, con i comuni che si offriranno volontari per condurre un esperimento.

Questo “accompagnamento” potrebbe essere simile all’iniziativa, sotto la direzione del dottor Boris Cirulnik, per “i primi 1.000 giorni della prima infanzia”. Il nostro piano di suggerimenti include il tempo di gravidanza e vorremmo aprire questo supporto che integra la ricollocazione-genitori nazionali (una vera proposta di innovazione ‘accompagnatrice’), legati alle ostetriche che portano avanti il ​​loro lavoro di umanizzazione della genitorialità. Questi “padri della deportazione dei cittadini” si svilupperanno sotto lo status di volontari e saranno riconosciuti come stakeholder, legittimati la seconda volta dalle elezioni (ad esempio genitori di studenti o delegati sindacali). Ciò promuoverebbe la democrazia partecipativa nel quadro municipale (o intercomunale) e sarebbe instancabilmente sostenuto dai comuni. Pertanto, i temi della salute e dell’educazione dei bambini fin dal loro concepimento saranno collocati nell'”arena pubblica” a beneficio dei genitori. Saremmo abbastanza certi di ottenere un’approvazione preventiva generale, anche ‘a distanza’ per rimuovere gli ostacoli amministrativi che potremmo incontrare qua e là in molti comuni (quando concretamente specificato); Quando devono rispettare il patto di depoliticizzazione.

Si può immaginare che questa esperienza possa essere applicata, o nell’isola di Reunion o in almeno due comuni di Hexagon, in Belgio e forse anche in due città dell’Africa occidentale francofona. Ciò ai fini della sperimentazione e dell’esplorazione comparata nell’antropologia culturale e sociale applicata e comparata.

Frédéric Paulus, CEVOI (Centro per lo studio della vita nell’Oceano Indiano) e membro del Consiglio supremo della sanità pubblica