Maggio 21, 2022

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La diffusione delle lingue transeurasiatiche fu dovuta all’agricoltura

L’origine e la prima diffusione delle lingue transeurasiatiche, inclusi ma non limitati a giapponese, coreano, tangus, mongolo e turco, sono tra le questioni più controverse nella preistoria asiatica. Sebbene molto in comune tra queste lingue sia dovuto ai prestiti, studi recenti hanno mostrato una base affidabile di prove a sostegno della classificazione del transeurasiatico come gruppo genealogico o gruppo di lingue discendenti da un antenato comune. Tuttavia, l’accettazione della parentela ancestrale di queste lingue e culture solleva interrogativi su quando e dove vissero i primi parlanti, su come le culture discendenti si mantenessero e interagissero tra loro e sui loro percorsi di diffusione nel corso dei millenni.

Nuovo articolo pubblicato sulla rivista natura Da un team internazionale composto da ricercatori provenienti da Asia, Europa, Nuova Zelanda, Russia e Stati Uniti che fornisce supporto interdisciplinare per l ‘”ipotesi agricola” della dispersione linguistica, tracciando le lingue transeurasiatiche fino ai primi agricoltori che si trasferirono nel nord-est asiatico sin dal inizio del Neolitico. Utilizzando genomi appena sequenziati, un ampio database archeologico e un nuovo set di dati di concetti di vocabolario per 98 lingue, triangolano la profondità temporale, la posizione e i percorsi di dispersione delle società ancestrali. Linguaggio transeurasiatico.

Prove provenienti da fonti linguistiche, archeologiche e genetiche suggeriscono che le origini delle lingue transurasiatiche possono essere fatte risalire alla prima coltivazione del miglio e al primo complesso genetico dell’Amur nella regione occidentale del fiume Liao. Nel tardo periodo neolitico, i coltivatori di miglio portatori di geni legati all’Amur si diffusero in regioni contigue dell’Asia nord-orientale. Nel corso dei millenni successivi, i parlanti dei rami figli del Proto-Transeurasiatico si sono mescolati con i gruppi del Fiume Giallo, dell’Eurasia occidentale e di Jomon, aggiungendo la coltivazione del riso, le culture eurasiatiche occidentali e gli stili di vita pastorali nel fascio della Transeurasia.

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“Prendendo solo la scienza, nessuna singola disciplina può risolvere definitivamente i grandi problemi della dispersione del linguaggio, ma combinate, le tre discipline aumentano la credibilità e la validità di questo scenario”, afferma Martine Robbeets, autrice principale dello studio e responsabile della ricerca di linguistica archeologica . Collezione del Max Planck Institute for the Science of Human History. “Allineando le prove presentate dalle tre discipline, abbiamo acquisito una comprensione più equilibrata e più ricca della migrazione trans-Eurasia di quanto una qualsiasi delle tre discipline individualmente potrebbe fornire”.

Le prove linguistiche utilizzate nella triangolazione provenivano da un nuovo set di dati di oltre 3.000 gruppi correlati che rappresentano più di 250 concetti in quasi 100 lingue in tutta l’Eurasia. Con questo in mente, i ricercatori sono stati in grado di costruire un albero filogenetico che mostra le radici pre-presenti di 9.181 anni della famiglia proto-transeurasiatica di coltivatori di miglio che vivono nella regione del fiume Liao occidentale. C’è un piccolo nucleo di parole ancestrali legate alla coltivazione della terra, alla coltivazione del miglio, del miglio e di altri segni di una vita sedentaria che supportano l’ipotesi contadina.

I ritrovamenti archeologici del team indicano anche il bacino occidentale del fiume Liao, dove le comunità iniziarono a coltivare il miglio delle ginestre circa 9.000 anni fa. L’analisi bayesiana di un database archeologico di 255 siti del neolitico e dell’età del bronzo, comprese 269 specie di grano datate direttamente al carbonio, ha rivelato un gruppo di culture neolitiche correlate nel bacino del Liao occidentale, separando due rami delle culture di allevamento di pollame: il ramo chulmon coreano e il chulmon coreano rami. Ramo di culture che copre Amur, Primorye e Liadong.

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L’analisi ha quindi confrontato i siti nell’area di West Liao con i siti Momon in Corea e quelli di Yayoi in Giappone, il che indica l’aggiunta di riso e grano al pacchetto agricolo di Liadong e Shangdong e il suo successivo trasferimento nella penisola. Coreano nella prima età del bronzo e da lì in Giappone circa 3000 anni fa.

Il nuovo studio indica anche la prima serie di antichi genomi provenienti dalla Corea, dalle isole Ryukyu e dai primi coltivatori di grano in Giappone. Combinando i loro risultati con i genomi dell’Asia orientale precedentemente pubblicati, il team ha identificato una componente genetica comune chiamata “ascendenza Amur” tra tutti i parlanti di lingue transurasiatiche. Sono stati anche in grado di confermare che il periodo Yayoi dell’età del bronzo in Giappone ha visto una migrazione di massa dalla terraferma contemporaneamente all’arrivo dell’agricoltura.

Nel loro insieme, i risultati dello studio mostrano che, nonostante abbiano oscurato un’intensa interazione culturale per migliaia di anni, le lingue transurasiane condividono un’ascendenza comune e che la prima diffusione dei parlanti transurasiatici è stata guidata dall’agricoltura.

“Accettare che le radici della propria lingua – e in una certa misura della propria cultura – si trovino oltre gli attuali confini nazionali può richiedere una sorta di riorientamento identitario, che non è sempre un passo facile da compiere. Ma la scienza della storia umana ci mostra che il storia di tutte le lingue, culture e popoli”, afferma Robbeets. È una storia di vasta interazione e mescolanza. »

Questo studio dimostra come la triangolazione degli approcci linguistici, archeologici e genetici possa aumentare la credibilità e la validità di un’ipotesi, ma gli autori hanno subito riconosciuto la necessità di ulteriori ricerche. DNA più antico, più ricerche sull’etimologia e più ricerche archeologiche approfondiranno la nostra comprensione delle migrazioni umane nell’Asia nord-orientale neolitica e riveleranno l’impatto dei successivi movimenti di popolazione, molti dei quali erano di natura pastorale.

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“C’è stato molto di più nella formazione della famiglia linguistica transurasiatica, come insieme definitivo, di un semplice impulso di base della migrazione neolitica”, afferma Mark Hudson, un archeologo dell’Archaeological Linguistic Research Group. “C’è ancora molto da imparare”.