Ottobre 6, 2022

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Egitto “nero”, Wakanda preso alla lettera… Quando la storia diventa razzista

La sensazione satirica del 2021, un romanzo di Abel Quentin Sir Etampes (The Observatory) legge della vita di un accademico fallito che dedica un libro a un poeta americano scomparso, dimenticandosi di specificare che è nero. Da lì si sono scatenati gli Identity Dogs: nonostante avesse fatto una campagna per SOS Racisme durante la sua giovinezza, è diventato il nemico da uccidere, dalla sua piattaforma daltonico Questa cosmica mancanza di differenziazione è decisamente nauseante. Tuttavia, l’etnia della vita culturale e politica iniziò molto prima che Quentin prendesse in mano la sua penna. Quando si tratta di discorso storico, la realtà è andata a lungo oltre l’immaginazione.

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Alla fine del 2010, ha acceso una polemica tra le fila degli africani al Collège de France. François-Xavier Fauvel Aymar, storico francese, archeologo e specialista in Africa, è stato finalmente eletto a capo della storia africana. Tuttavia, non è stata vinta: infuriava la faida tra Paris-VII, un college segnato dall’idea della decolonizzazione e che considera le lotte più importanti della scienza, e Paris-I, che rivendica un approccio più duro. Il fronte anti-Fauvelle ha messo in luce la discordia e la competizione tra i sostenitori dell’eurocentrismo e dell’afrocentrismo. rinforzatiStudi postcoloniali Quest’ultimo attribuisce la paternità dell’umanità e della civiltà all’antico Egitto, e quindi all’Africa. Basato sul lavoro del ricercatore senegalese, Cheikh Anta Diop, che in Paesi e cultura negri (Esistenza africana), 1954 ha presentato l’Egitto come una civiltà nera.

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