Dalla storia giapponese all’economia dei partiti

Kurosawa era un grande fan del regista Kenji Mizuguchi, i cui film erano noti per la loro accuratezza storica. e per per lui Il primo film sui samurai, Kurosawa, ha cercato di superare Mizuguchi utilizzando solo materiali esatti per realizzare abiti e oggetti di scena.

Ha anche ambientato il suo film alla fine del XVI secolo per una ragione: poiché la cultura dei samurai era relativamente divisa e i requisiti erano inferiori rispetto a prima, l’ambientazione ha permesso al pubblico moderno di confrontarsi con samurai e banditi. Sia i samurai che i banditi sono indigenti come gli abitanti del villaggio e questi gruppi combattono per un modesto appezzamento di terra e il cibo che potrebbero produrre. La differenza è che i samurai sono personaggi morali che comprendono la profonda umanità di difendere un altro essere umano, mentre i ladri si preoccupano solo dell’autogratificazione e della distruzione.

In quanto tale, “Seven Samurai” è un gioco morale. Nei momenti di bisogno, tutti abbiamo il potenziale per essere banditi, il potenziale per essere un samurai. Non esiste un diritto divino che ci autorizza ad essere un’aristocrazia, né esiste una situazione così terribile da diventare banditi. La storia di “Seven Samurai” parla di come la cosa giusta da fare possa essere una scelta facile, anche se richiede duro lavoro e sacrificio.

Kurosawa era un regista profondamente umanista e i suoi film tendono a concentrarsi sulle scelte morali che ci rendono umani. I suoi film raccontano storie intrecciate caratterizzate da azione e cinematografia incredibili, ma è l’eterna battaglia tra speranza e disperazione che spinge in avanti la sua filmografia. E questo è il vero risultato di “Seven Samurai”: il fatto che le persone abbiano fatto la cosa giusta.